[المبحث الأول القول]

المبحث الأول

القول تبرز أهمية وسيلة القول من حيث إنَّها وسيلة فطرية متوفرة لدى الناس إلا من شذّ بسبب خرس أو نحوه [1] ويبرز القول وسيلة دعوية من حيث اهتمام القرآن الكريم به فقد ورد لفظ:"قل"في أكثر من ثلاثمائة آية [2] من ذلك قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] [3] {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] [4] {وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا} [النساء: 63] [5] {قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى} [طه: 45] [6] {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33] [7] وما من رسول إلا قال لقومه شيئا، وبين لهم، ولذا اقتضت حكمة الحكيم العليم أن يبعث كل رسول بلغة قومه [8] قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [إبراهيم: 4] [9] فالبيان بالقول هو وسيلة الرسل عليهم السلام في دعوتهم [10] وهو وسيلة النبي صلى الله عليه وسلم الأصلية

(1) د. محمد أبو الفتح البيانوني، المدخل إلى علم الدعوة ص 311.

(2) انظر: د. البيانوني، ص 311.

(3) سورة الإخلاص، الآية: 1.

(4) سورة الكافرون، الآية: 1.

(5) سورة النساء، الآية: 63.

(6) سورة طه، الآية: 45.

(7) سورة فصلت، الآية: 33.

(8) انظر: د. البيانوني، المدخل إلى علم الدعوة، ص 311.

(9) سورة إبراهيم، الآية: 4.

(10) انظر د. عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة ص 471.