ناعوس [1] . البحر، قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام، قال: فبايعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"وعلى قومك"، قال: وعلى قومي» [2] .

ولما كانت النفوس غالبًا لا تقبل الحق إلا بما تستعين به من حظوظها التي هي محتاجة إليها [3] كان صلى الله عليه وسلم يعرض دعوته بالترغيب تارة، وبالترهيب أخرى، وذلك لما فيهما من صلاح للقلوب فترغب فيما ينفعها، وترهب مما يضرها [4] قال تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ - وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [الأنعام: 48 - 49] [5] فالترغيب والترهيب من مهام الرسل وأساليبهم في الدعوة قال تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه وسلم: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا - وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 45 - 46] [6] . يقول الفخر الرازي:"فيه ترتيب حسن، وذلك من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل شاهدًا بقول لا إله إلا الله، ويرغب في ذلك بالبشارة، فإن لم يكف ذلك يرهب بالإنذار" [7] .

فالترغيب يكون بالبشارة بالخير، وتيسير طرقه، والإعانة عليه، والترغيب

(1) وفي سائر الروايات"قاموس البحر"وهو وسطه ولجته، ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر 5 / 81.

(2) مسلم، صحيح مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة، (ك 7 ح 868) 2 / 593.

(3) انظر: ابن تيمية، مجموع الفتاوى 28 / 366.

(4) انظر: ابن تيمية (المرجع السابق) ، 10 / 95.

(5) سورة الأنعام، الآيتان: 48، 49.

(6) سورة الأحزاب، الآيتان: 45، 46.

(7) الفخر الرازي، التفسير الكبير 25 / 216، 217.