2.جعله أحد الضرورات الخمس (وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال) التي أمر الله بحفظها ورعايتها، لأن مصالح الدين والدنيا مبنيّة على المحافظة عليها [1] .

3.أن أحكام الإسلام كلها معقولة تخاطب أولى الألباب والنهى، والحجى، ومن يعقل ويسمع. قال تعالى: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} . [البقرة: 242] .

4.أن القرآن والسنة مملوءان بالأدلة العقلية التي هي آيات الله الدالة على عظمته، وعلى ربوبيته، ووحدانيته، وعلمه، وقدرته، وحكمته، ورحمته، والتي تقصر عنها عقول أهل الكلام والفلسفة [2] .

وقد أورد العلماء جملة من هذه الأدلة العقلية في كتب العقائد، وعلوم القرآن، تحت مباحث جدل القرآن، وربما أطلقوا عليها البراهين والحجج والآيات. مثل قوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [البقرة: 164] .

(1) انظر: المرجع السابق (2/10) .

(2) انظر: الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة (2/793) .لابن القيم، تحقيق: على الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، الأولى، 1408.