وللشيخ أبي عبد الله محمد بن عيسى بن أصبع نظم فيه، ولشرف الدين الرحبي [1] لم يسبق الى مثله، ولجلال الدين عبد الرحمن السيوطي سماه غاية الاحسان [2] .

-خالق باري [3] : لأمير خسرو والدهلوي معروف.

-خالق باري: لميرزا غالب الدهلوي، أوله: الله خداي ... الخ.

بَابُ الدال المهملة

-الدرة المضيئة في اللغة التركية: منظومة لزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المتوفى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة [4] .

-الدرر المكللة في الفرق بين الحروف المشكلة في اللغة للأزدي [5] .

-دستور اللغة: وهو من الكتب المختصرة، في هذا الفن (93/ ... ) لبديع الزمان حسين ابن ابراهيم النطنزي المتوفى سنة تسع وتسعين وأربعمائة، والنطنزي بنونين بينهما طاء وآخره زاي معجمة، أوله: الحمد لله الذي أبدع العالم بقدرته.

وهو منقسم على ثمانية وعشرين كتابًا بعدد الحروف المناسبة لمنازل القمر وأورد في كل كتاب اثني عشر بابًا بعدد شهور السنة [6] .

-دشيشة: في لغة الفرس اسمه التحفة السنية، مَرَّ في حرف التاء [7] .

-ديوان الأدب: في اللغة لاسحاق بن ابراهيم الفارابي خال الجوهري المتوفى قريبًا من سنة خمسين وثلاثمائة وقيل: في حدود سنة سبعين ألفه لأتسز بن خوارزم شاه [8] وصدر اسمه في خطبته، وهو كتاب معتبر وهو على خمسة أقسام:

الأول: في الأسماء، الثاني في الأفعال، الثالث: في الحروف، الرابع: في تصريف الأسماء، الخامس في تصريف الأفعال.

(1) في الأصل الرجى والصواب ما أثبتناه: وشرف الدين الرحبي: علي بن يوسف بن حيدرة بن الحسن، طبيب، حكيم، أديب ت سنة 667 هـ معجم المؤلفين: 7/ 265.

(2) ينظر: الفهرست: 77،78،55،58،75،44،54،61،79، ينظر: انباه الرواة: 2/ 202،360، كشف الظنون:1/ 722،723، معجم المؤلفين: 3/ 238، 8/ 231،234، 7/ 265، 10/ 287، حذف بعض الأسماء وهي كثيرة.

(3) من المفترض أن يتقدم كتاب خالق باري على خلق الإنسان.

(4) كشف الظنون: 1/ 744، معجم المؤلفين: 10/ 137.

(5) محمد بن مكي بن محمد بن عبد الله الأنصاري المالكي، نحوي، لغوي ت سنة 565هـ، معجم المؤلفين: 12/ 49.

(6) كشف الظنون: 1/ 754، معجم المؤلفين: 3/ 305،306.

(7) كشف الظنون: 1/ 755.

(8) جاء في خطبة ديوان الأدب: 1/ 72، ألفه للشيخ أبي الحسن أحمد بن منصور.