أثر علم البيان في تأدية المعاني: ظهر لك من دراسة علم البيان أن معنىً واحدًا يستطاع أداؤه بأساليب عدة وطرائق مختلفة، وأنه قد يوضع في صورة رائعة من صور التشبيه، أو الاستعارة، أو المجاز المرسل، أو العقلي، أو الكناية.

علم المعاني

( الخبر، الإنشاء، القصر، الفصل والوصل، الإيجاز والإطناب والمساواة )

28: الكلام قسمان: خبر وإنشاء.

? فالخبر ما يصحّ أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو كاذب. فإن كان الكلام مطابقًا للواقع، كان قائله صادقًا. وإن كان غيرَ مطابق له، كان قائله كاذبًا.

? والإنشاء ما لا يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو كاذب.

29: لكل جملة من جمل الخبر والإنشاء ركنان: محكوم عليه ومحكوم به، ويسمى الأول مسندًا إليه [1] والثاني مسندًا [2] . وما زاد على ذلك - غيرُ المضاف إليه والصلةِ - فهو قيد [3] .

30: الأصل في الخبر أن يلقى لأحد غرضين:

? إفادة المخاطب الحكمَ الذي تضمنته الجملة. ويُسمى ذلك الحكمُ فائدةَ الخبر.

? إفادة المخاطب أن المتكلم عالم بالحكم. ويُسمى ذلك لازمَ الفائدة.

31: قد يُلقى الخبر لأغراض أخرى تُفهم من السياق، منها:

? الاسترحام.

? إظهار الضعف.

? إظهار التحسر.

? الفخر.

? الحث على السعي والْجِدّ.

32: للمخاطب ثلاث حالات:

? أن يكون خالي الذهن من الحكم. وفي هذه الحال يلقى إليه الخبر خاليًا من التوكيد. ويسمى هذا الضرب من الخبر ابتدائيًا.

(1) 8. مواضع المسند إليه: الفاعل، ونائبه، والمبتدأ الذي له خبر، وما أصله المبتدأ كاسم كان وأخواتها.

(2) 9. مواضع المسند هي: الفعل التام، والمبتدأ المكتفي بمرفوعه، وخبر المبتدإ، وما أصله خبر المبتدإ كخبر كان وأخواتها، واسم الفعل، والمصدر النائب عن فعل الأمر.

(3) 10. القيود هي أدوات الشرط، والنفيِ، والمفاعيل، والحال، والتمييز، والتوابع، والنواسخ.