الحديث الأول:"بسم الله، آمنتُ بالله، توكلتُ على الله":

رُوي من حديث: أنس، وأبي هريرة، ويزيد بن خُصيفة - رضي الله عنه -.

وَكُلُّ هذه الأحاديث فيها كَلامٌ، لكن بَعْضُها يُقَويِّ بَعضًا:

أما حديث أنس - رضي الله عنه:

فقد أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي والطبراني (1) ، كلهم من حديث: ابن جُريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن الرسول ? قال:"مَن قال - يعني - إذا خَرَجَ مِن بَيْتِه: بِسْم الله، توكلتُ على الله، لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله؛ يُقال له: كُفِيتَ وَوُقيتَ، وتَنَحَّى عنه الشيطان". زاد أبو داود:"فيقول له شيطان آخَر: كيف لك بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقيَ؟".

وصَحَّحه الترمذي؛ فقال:"حسن صحيح غَريب"، وصَحَّحه - أيضًا - ابن حبان (2) . إلا أنَّ فيه عِلَّةً ذَكَرَها البخاري (3) ؛ فقال:"لا أعْرِف لابن جُرَيجٍ عَن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غَيْرَ هذا الحَديث، ولا أعْرِف له سَماعًا مِنه"اهـ.

فَعِلَّةُ الخبر: الانقطاع بين ابن جُرَيْج وإسحاق بن عبد الله أبي طلحة (4) .

لكن للحديث شواهد - كما ذكرتُ قبل قليل - مِن حَديثَي أبي هريرة ويزيد بن خُصيفة - رضي الله عنهما -.

(1) رواه الترمذي ( 3426 ) ، وأبو داود ( 5095 ) ، والنَّسائي في"الكبرى": ( 6 / 26 ) ، وفي"عمل اليوم والليلة": ( ص 177 ) ، وابن حبان ( 3 / 104 ) ، والطبراني في"الدُّعاء": ( 370 ) .

(2) فخَرَّجه في"صَحيحه": ( 3 / 104 -"إحسان") .

(3) نقله عنه الترمذي في"العلل الكبير"/ بترتيب القاضي: ( ص 362 ) .

(4) وجَزَم بذلك الدارقطني؛ فقال في"عِلَلِه": ( 4 / 19 - مخطوط ) :"ابن جُرَيْج لم يَسْمَعه مِن إسحاق"اهـ. بواسطة"موسوعة أقوال الدارقطني"/ للسيد أبي المعاطي - رحمه الله -. ونَقل هذا عنه أيضًا الضياء في"المُختارَة": ( 4 / 373 ) .