فمثال النوع الأول: تشريع الصلاة في ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة، ثم تشريع الآذان والقتال وبعض أحكام النكاح كالصداق والوليمة في السنة الأولى من الهجرة، وفي السنة الثانية شرع الصوم وصلاة العيدين ونحر الأضاحي والزكاة، وحولت فيها القبلة وأحلت الغنائم للمجاهدين، وشرع قصر الصلاة في السفر والخوف في السنة الرابعة، وفيها أيضًا شرعت عقوبة الزِّنى وأنزل الله أحكام التيمم والقذف وفرض الحج، وهكذا إلى اكتمال التشريع [1] .

وأما النوع الثاني فمثل تحريم الخمر والربا، وفرض الصيام والصلاة فقد كان الحكم يأخذ أطوارًا وأحكامًا مختلفة حتى يصل إلى غايته [2] .

وسيأتي تفصيل ذلك في أمثلة التدرُّج لاحقًا...

أمثلة التدرُّج في العهد النبوي

التدرُّج في بناء الدولة الإسلامية:

لقد اتخذت الدعوة الإسلامية، وبناء الدولة الإسلامية أطوارًا متعددة، اختلفت أحكام كل طور عن الطور الآخر بحسب ما يقتضيه واقع كل طور وحال المسلمين فيه، من قوة أو ضعف. فتدرجت الدعوة إلى الإسلام وإقامة الدولة الإسلامية.

إنَّ أول هذه الأطوار والمراحل مرحلة الدعوة السرية، وقد كانت مدتها ثلاث سنوات [3] ، ثم بعد أنْ أصبح المسلمون كثرة أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجهر بالدعوة وذلك امتثالًا لأمر الله تعالى:

وقد أُمِرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في بداية الدعوة، بدعوة عشيرته الأقربين، قال تعالى:

ثم بعد ذلك أُمِرَ أنْ يدعو أهل مكة وما حولها، قال تعالى: [6] .

ثم بعد ذلك أُمِرَ أنْ ينذر العرب خاصة، قال تعالى: [7] .

(1) راجع: تاريخ الفقه الإسلامي: الدكتور/عمر سليمان الأشقر، الطبعة الأولى، ص 48.

(2) المرجع السابق نفسه.

(3) انظر: السيرة النبوية لابن هشام، الطبعة الأولى، 1/295.

(4) سورة الحجر، الآية (94) .

(5) سورة الشعراء، الآية (214) .

(6) سورة الشورى، الآية (7) .

(7) سورة السجدة، الآية (3) .