وهو قول الإمام الشافعي - رضي الله عنه - والليث [1] والأوزاعي [2] وأبي ثور [3] رحمهم الله تعالى . واحتجّوا لِذلك: بحديث عُبادة - رضي الله عنه - المتقدم .

القول الثالث: استحباب قراءتها .

(1) - اللَّيْث: هو اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن رحمه الله تعالى ، وُلِد في مِصْر سَنَة 94 هـ .. قال عنه الإمام الشافعي: كان اللَّيْث أَفْقَه مِن مالك ، إلا أنّه ضَيَّعه أصحابه . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 175 هـ , طبقات ابن سعد 7/517 وشذرات الذهب 1/285

(2) - الأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي رحمه الله تعالى ، مِن تابِعي التابعين وأئمّة الفقه والعِلْم والحديث ، كان أهْل الشام والمغرب على مذْهبه .. تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببيروت سَنَة 157 هـ . وفيات الأعيان 2/310 وشذرات الذهب 1/241

(3) - أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد بن اليمان الكلبي البغدادي رحمه الله تعالى ، حَدَّث عن الإمام الشافعي وسفيان بن عيينة وغيْرهما ، كان أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وورعًا ، صنَّف الكتب وفرَّع على السُّنَن وذَبّ عنها .. مِن مصنَّفاته: مبسوط في الفقه على ترتيب كُتُب الإمام الشافعي . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 240 هـ . تذكرة الحُفّاظ 2/512 ، 513 وسِيَر أعلام النبلاء 12/72 ، 73 وشذرات الذهب 2/93