1-الترجيح بكثرة الأدلة .

2-الترجيح بموافقة دليل آخر .

3-الترجيح بالعمل وله صور:

الأولى: الترجيح بعمل أهل المدينة .

الثانية: الترجيح بما وافق عمل الخلفاء الأربعة .

الثالثة: الترجيح بما وافق عمل أو قول الشيخين أبي بكر وعمر .

الرابعة: الترجيح بما وافق أقضية الصحابة .

الخامسة: الترجيح بما وافق عمل أكثر السلف .

4-ترجيح ما ينفي النقص عن الصحابة . [1]

وأكتفي في هذا المقام بمثالين تطبيقيين لترجيح ما وافق ظاهر الكتاب وآخر لما وافق السنة .

مثال ما وافق الكتاب .

حديث السيدة عائشة رضي الله عنها:"كَانَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ"

رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلاَةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ [2] ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلاَةَ لاَ يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَس [3] " [4] ."

(1) - يراجع: شرح تنقيح الفصول 420 ـ 424 والمنهاج مع شرحه 2/792 ـ 809 وجمع الجوامع مع حاشية البناني 2/792 وما بعدها والبحر المحيط 5/ 137 ـ 178 والفائق 4/394 ـ 450 والسراج الوهاج 5/1036 وما بعدها وشرح الكوكب المنير 4/ 634 ـ 709 والتحرير مع التيسير 3/ 169 وما بعدها والمستصفى / 378 وما بعدها والعدة 3/ 1052 وما بعدها وإرشاد الفحول / 80 والتعارض والترجيح عند الأصوليين / 300 .

(2) - المروط أكسية من صوف أو خز كان يؤتزر بها . مختار الصحاح / 621 , 622 .

(3) - الغلس: ظُلْمَة آخِر الليل إذا اختلطت بضوء .. المعجم الوسيط 2/658

(4) - أَخْرَجَه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة: باب وقت الفجر برقم ( 544 ) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها برقم ( 1021 ) والترمذي في كتاب الصلاة عن رسول الله: باب ما جاء في التغليس بالفجر برقم ( 141 ) .