للطعن في الإسلام، وفي القرآن، ولتوهين ثقة المسلمين بكتاب ربهم"."
ولخطورة هاتين الروايتين - وما ماثلهما - سأُبين الصواب - إن شاء الله - فيهما؛ فأقولُ: يُجاب عن هذه الشُبهة من وجوهِ:
الوجه الأول: هذان الأثران - وما شابههما - لا يصحّان من جهة السند؛ وذلك لما يأتي:
أ - الأثر الأول: انتقد من قبل عبد الله بن فُطيمة، ويحيى بن يعمر:
أما إسناد عبد الله بن فُطيمة، فقد قال الإمام البخاريّ فيه:"عبد الله بن فُطيمة عن يحيى بن يعمر، روى قَتادة، عن نصر بن عاصم: منقطع". وقال فيه الإمام الباقلاني:"رجل مجهول مشكوكٌ فيه، غير معروف".
وأما يحيى بن يعمر، فقد رماه بعضهم بالتدليس،