وقد تعددت التعاريف للتصوف حسب كل متصوف وما يتفق مع الاتجاه الذي يمثله حيث قيل: الصوفي من صفا قلبه لله، كما قيل الصوفي من لا يملكُ شيئًا ولا يملكه شيء، وقيل ايضًا التصوف طلب الحقائق [1] ، أما عن تسميتهم فقد سموابذلك للبسهم الصوف، وهو اللباس الغالب على الزُهّاد والعُباد [2] ، وذكر الصوفية انفسهم بان الكلمة مشتقة من الصفاء وان الصوفي رجل صافاه الله، كما قيل انها مأخوذة من الصف الأول من المصلين [3] .

وظهر امام الصوفية الجُنيد (ت297ه‍/909م) وهو من نهاوند ولد ونشأ في العراق كان يقول:"التصوف ان تكون مع الله بلا علاقة" [4] ومن تلاميذ الجُنيد الحسين بن منصور الحّلاج الذي نُقلت عنه مقالات في الحلول أفتى فيها العلماء باباحة دمه وقُتل ببغداد سنة 309ه‍/ 922م [5] ومن كتبهِ التي بقيت كتاب (الطَّواسين) أي الآيات [6] .

(1) . ... فروخ، تاريخ الفكر، ص470.

(2) . ... زيعور، التفسير الصوفي، ص21.

(3) . ... فروخ، تاريخ الفكر، ص471.

(4) . ... نقلًا عن امين، ظهر الاسلام، ج1، ص227.

(5) . ... السيوطي، تاريخ الخلفاء، ص382.

(6) . ... الحلاج،أبي المغيث الحسين بن منصور البيضاوي (ت309ه‍/922م) ، ديوان الحلاج، صنعه وأصلحهُ كامل مصطفى الشيبي، ط2، [بغداد: دار افاق عربية، 1404ه‍/1984م] ، ص16.