لم يأت بعد الفارابي مثله [1] . وهناك من ميز بينه وبين الفارابي بالقول: لم يقم احد من فلاسفة الاسلام مقام ابي نصر الفارابي وابي علي ابن سينا، وكان ابو علي اقوم الرجلين واعلمهم [2] .

... ذكر ابن باجه الاندلسي:"ان ابن سينا من الذين فُتح عليه بعد ابي نصر بالمشرق في فهم تلك العلوم ودوّن فيها، باّن لك الرجحان في اقاويلهِ وفي حسن فهمه لأقاويل ارسطو، وهو من الائمة في ذلك" [3] .

... ان ابن سينا جدير بأن يكون نموذجًا لفلاسفة الاسلام، وهو علامة القوم، وطريقه ادق عند الجماعة ، ونظره في الحقائق اغوص [4] .

... وقد قيل:"ان كل من يحيط علمًا بما في المجلد الاول من القانون"

لا يخفى عليه شيء من اصول علم الطب وكلياته ولو بعث بقراط وجالينوس الى الحياة لحق لهما ان يسجدا لهذا الكتاب [5] .

ز. ... وفاته:

... ذكر تلميذ ابن سينا ابو عبيد الجوزجاني: ان الشيخ الرئيس كان قوي القوى كلها، وكانت قوة المجامعة من قواه الشهوانية، اقوى واغلب، فأثر ذلك في مزاجه، فأخذ ابن سينا القولنج، وزاد في مداوة نفسه بحقنها في يوم واحد ثمان مرات، فتقرح بعض امعائه وظهر به سجح، واصابه الصرع الذي يتبع علة القولنج، وكان يداوي نفسه ثم اهمل المداواة، واخذ يقول:"المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير، والان فلا تنفع المعالجة" [6] .

وقال فيه بعض اهل زمانه:

(1) . ... الذهبي، شمس الدين أبي عبد الله (ت746ه‍/1345م) ، العبر في خبر من غبر، [الكويت: دائرة المطبوعات والنشر، 1381ه‍/1961م] ، ص165.

(2) . ... العسقلاني، لسان الميزان، ج2، ص293.

(3) . ... ابن ابي اصيبعه، عيون الانباء، ج3، ص102.

(4) . ... الشهرستاني، الملل، ج2، ص490.

(5) . ... ابراهيم حسن، تاريخ الاسلام، ج3، ص356

(6) . ... البيهقي، تاريخ حكماء، ص68؛ القفطي، اخبار العلماء، ص277؛ ابن ابي أصيبعه، عيون الانباء، ج3، ص13و14؛ ابن العبري، تاريخ مختصر، ص329.