(سواء الجحيم)

وسطه، لاستواء البعد إليه من الجوانب.

وقال:

1014 - وصاحب غير ذي ظل ولا نفس ... هيجته في سواء البيد فاهتاجا.

(شجرة الزقوم)

أخبث شجر.

(طلعها)

أي: ما يطلع منها وهو الثمر، وقبح صورة الشيطان متقرر في النفوس، فجرى التشبيه عليه وإن لم ير، كما قال امرؤ القيس:

1015 - اتقتلني والمشرفي مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال.