(سبحان)

لا يتصرف؛ لأنه صار علمًا لأحد معنيين:

إما [التبرئة والتنزيه] ، وإما [التعجب] .

الأول: براءة الله -الذي أسرى بعبده- من كل سوء.

والثاني: عجبًا لمن أسرى بعبده.

وقول الأعشى:

701 -أقول لما جاءني فجره ... سبحان من علقمة الفاجر