فيكون الوقف على هذا عند قوله: (وما يعلم تأويله إلا الله) . ومن وقف على قوله (والراسخون في العلم) كان (يقولون) في موضع الحال، أي: يعلمون تأويله قائلين: (ءامنا به كل من عند ربنا) .
وهذا هو المدح الموجه والغاية في الإحماد؛ لهم لأنهم إذا علموه [وصدقوا] به فقد بلغوا في الإيمان كل مبلغ.
ونظيره من كلام العرب قول [يزيد] بن المفرغ: