منسوخة، والسبيل الذي جعل الله لهن: جلد البكر ورجم الثيب.
وابن بحر: لا يرى النسخ فيحملها على خلوة المرأة بالمرأة في فاحشة السحاق، والسبيل: التزوج والاستعفاف بالحلال.
(والذان يأتيانها)
يحملها على الرجلين يخلوان بالفاحشة بينهما.
ويستدل عليه بتثنية الضمير على التذكير دون جمعه.
(أعتدنا)