التفصيل في ذكر طوائف أهل البدع وتقسيمهم لا يقصد منه عدم التكفير بعامة عند أهل السنة، وإنما المقصود ذكر التفصيل والتحقق من ثبوت الكفر على المعين، وإلا فالأصل: أن من شهد الشهادتين وأظهر شعائر الإسلام من صلاة وصيام وزكاة وحج فإنه يسمى مسلمًا، فقد سمى الله من لم يدخل الإيمان في قلبه مسلمًا، وكان الصحابة يحكمون على المنافقين بالإسلام، ويعاملونهم على أساس ذلك.