"نَفسه"من قَوْله تَعَالَى: {إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} 1:"نَفسه"توكيدًا لـ"من"و"مَنْ"مَنْصُوبَة على الِاسْتِثْنَاء وَاسْتَحْسنهُ؛ لِأَن النَّاس اخْتلفُوا فِيهِ اخْتِلَافا كثيرا.

فَقلت لَهُ: إِن الْمَعْنى على الرّفْع والتفريغ. فَقَالَ لي: أتسلم أَن فِي"يرغب"ضميرًا هُوَ فَاعله؟. فَقلت: نعم، لَوْلَا أَن الْمَعْنى: مَا يرغب عَن مِلَّة الْإِسْلَام إِلَّا من سفه نَفسه. فَوقف الْكَلَام هَا هُنَا، ثمَّ دلَّنِي الْأُسْتَاذ الْكَبِير أَبُو سعيد بن لب على مَا يُؤَيّد مَا ذكرته، وَهُوَ قَوْله تَعَالَى: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ} 2وَجهه الزَّمَخْشَرِيّ على التفريغ من جِهَة الْمَعْنى، أَي: مَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا الله ... 3"4."

(2) وَقَالَ رَحمَه الله تَعَالَى:"حكى لنا الْأُسْتَاذ الشهير أَبُو سعيد بن لب - أبقاه الله - أَن الْفَارِسِي قَالَ: وجدت فِي الْقُرْآن من وضع الْجُمْلَة الاسمية مَوضِع الفعلية قَوْله تَعَالَى: {أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى} 5، فَقَوله: {فَهُوَ يَرَى} جملَة اسميّة فِي مَوضِع فعلية."

وَقَالَ ابْن جني: وجدت أَنا موضعا آخر، قَوْله تَعَالَى: {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ} 6. وَقَالَ أَبُو الْحسن الْأَبْهَرِيّ: وجدت أَنا موضعا آخر:

1 -سُورَة الْبَقَرَة، الْآيَة: 130.

2 -سُورَة آل عمرَان، الْآيَة: 135.

3 -نَص كَلَام الزَّمَخْشَرِيّ فِي النُّسْخَة الَّتِي بَين يَدي هَكَذَا"وَالْمعْنَى أَنه وَحده مَعَه مصححات الْمَغْفِرَة"الْكَشَّاف (1/464) .

4 -انْظُر الإفادات والإنشادات، ص (108، 109) .

5 -سُورَة النَّجْم، الْآيَة: 35.

6 -سُورَة الطّور، الْآيَة: 41، وَسورَة الْقَلَم، الْآيَة 47.