778 -الْمُغيرَة بن سعيد الْكُوفِي ذكر لَهُ فِي الْمِيزَان تَرْجَمَة فِيهَا أَنه كَذَّاب وَأَنه قتل على ادِّعَاء النُّبُوَّة وَأَنه قتل فِي حُدُود 135 وَلم يذكر فِيهَا أَنه وَضاع وَقد ذكره أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ فِي خطْبَة الموضوعات

779 -مُغيرَة بن عَمْرو الْمَكِّيّ عَن الْمفضل الجندي روى حَدِيثا مَوْضُوعا الْحمل فِيهِ عَلَيْهِ

780 -مقَاتل بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي الْمُفَسّر أَبُو الْحسن ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته كلَاما كثيرا عَن بن حبَان أَنه كَانَ يَأْخُذ عَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى من علم الْقُرْآن مَا يُوَافق كتبهمْ وَكَانَ يشبه الرب بالمخلوقات وَكَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَقد ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن سعيد المصلوب عَن النَّسَائِيّ أَن مُقَاتِلًا يضع الحَدِيث وَكَذَا ذكره عَنهُ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ فِي خطْبَة الموضوعات وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب مَا يصنع من أفطر فِي رَمَضَان مُتَعَدِّيا عَن النَّسَائِيّ أَنه من المعروفين بِوَضْع الحَدِيث قَالَ وَالظَّاهِر أَن هَذَا الحَدِيث من وَضعه

781 -مقَاتل بن حَيَّان م 4 تَمْيِيز الْبَلْخِي أَبُو بسطَام الخزاز بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَتَشْديد الرَّاء وَفِي آخِره زَاي مُعْجمَة ثِقَة صَالح أعلم أخرج لَهُ م 4 وذكرته تمييزا