(حرف الْخَاء)

260 -خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي الْمدنِي أَبُو الْوَلِيد قَالَ بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات

261 -خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ

262 -خَالِد تَمْيِيز بن عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ خَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَرَكُوهُ ذكرته تمييزا

263 -خَالِد تَمْيِيز د س بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي قَالَ بن عدي لَيْسَ بِذَاكَ

264 -خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَطَّار الْعَبْدي الْكُوفِي ذكر عَنهُ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ عَن عمر مَرْفُوعا بعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهدى شَيْء الحَدِيث وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَهَذَا الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب ذكر الْقدر ثمَّ قَالَ قَالَ الْعقيلِيّ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِمَعْرُوف بِالنَّقْلِ وَلَا يعرف لهَذَا الحَدِيث أصلا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد مَجْهُول وَلَا أعلمهُ روى حَدثنَا غير هَذَا الحَدِيث الْبَاطِل انْتهى