(210) وَأخرج لعياض بن حمَار حَدِيثا وَاحِدًا

2449 - / 3139 - وَفِيه:"كل مَال نحلته عبدا حَلَال".

النحلة: الْعَطِيَّة المبتدأة لَا عَن عوض.

والحنفاء جمع حنيف. وَفِي الحنيف قَولَانِ: أَحدهمَا: أَنه الْمُسْتَقيم، وَإِنَّمَا قيل للأعرج حنيف تطيرا إِلَى السَّلامَة، قَالَه ابْن قُتَيْبَة. وَالثَّانِي: أَنه المائل إِلَى دين الله سُبْحَانَهُ. والحنف: ميل كل وَاحِدَة من الْقَدَمَيْنِ إِلَى أُخْتهَا بأصابعها، قَالَه الزّجاج.

وَقَوله:"واجتالتهم عَن دينهم"أَي أزالتهم، مَأْخُوذ من الجولان، والجائل زائل عَن مَكَانَهُ. وَرَوَاهُ أَبُو عبيد: فأحالتهم.

وَالسُّلْطَان: الْحجَّة.

والمقت: أَشد الْغَضَب. وَإِنَّمَا اسْتثْنى بقايا من أهل الْكتاب لأَنهم لم يبدلوا.

والإبتلاء: الاختبار.

وَقَوله:"لَا يغسلهُ المَاء"أَي لَا ينمحي لدوام ظُهُوره وشهرته، فَهُوَ لكَونه مبثوثا فِي الصُّحُف والصدور لَو مُحي من صحيفَة وجد فِي