ورده بِأَن قَالَ: خَارِجَة ضَعِيف.

وَهُوَ كَمَا ذكر، وَلكنه قد قيل فِيهِ غير ذَلِك.

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: حَدِيثه صَالح.

وَقد ترك دونه من لَا ريب فِي ضعفه، بل هُوَ مُتَّهم، وَهُوَ الْوَاقِدِيّ، وَقد تعمقوا / فِي رميه بِالْكَذِبِ، حَتَّى قَالَ بَعضهم: الكذابون على رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَرْبَعَة، الْوَاقِدِيّ أحدهم.

فالعجب لأبي مُحَمَّد، يعل الحَدِيث بخارجة، وَيتْرك الْوَاقِدِيّ لَا يُنَبه على كَون الحَدِيث من رِوَايَته.

(902) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا عَن الْبَراء، حَدِيث:"لَا بَأْس ببول مَا أكل لَحْمه".

من رِوَايَة سوار بن مُصعب، عَن مطرف بن طريف، عَن أبي الجهم عَن الْبَراء.

ثمَّ قَالَ: خَالفه يحيى بن الْعَلَاء؛ فَرَوَاهُ عَن مطرف، عَن محَارب بن دثار، عَن جَابر.

وسوار مَتْرُوك، وَيحيى بن الْعَلَاء [ضَعِيف.