ابْن الْمُبَارك بسفيان، وَهُوَ بِأبي إِدْرِيس، لحذفهما الثِّقَات، وَالْحق: أَنه إِن أمكن حمله على نوع إرْسَال أَو تعدد السماع صير إِلَيْهِ، وَالْأولَى ذكرهمَا وَإِلَّا فالوهم، وَهُوَ كَالْعدمِ.

[الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ: معرفَة الْمُصحف]

الْمُصحف: من الصُّحُف، وللدارقطني فِيهِ / مُصَنف. ولصعوبته قَالَ أَحْمد:"وَمن يسلم مِنْهُ". وَهُوَ تَغْيِير اللَّفْظ أَو الْمَعْنى.