المحتسب الأسفي والفقيه العلامة السيد أحمد بن المقدم الأسفي والفقيه القاضي عبد الخالق بن الحاج ابراهيم الحجام وغيرهم، ولم أقف على تاريخ وفاته مع غلبة الظن أنها أواخر القرن الثاني عشر أو بعد ذلك بيسير. ودفن بضريح سيدي عبد الرحمان بن ابراهيم القرمودي الرجراجي بين القوسين

الذين عن يسار الداخل للضريح تحت الكوة التي هناك رحمه الله ورضي عنه. ومنهم ولده الفقيه المفتي الأجل القاضي العدل السيد محمد المدني بن الفقيه القاضي سيدي محمد بن عزوز بن عبد العزيز الأندلسي تولى قضاء أسفي ونواحيه بعد أبيه مدة طويلة في صدر القرن الثالث عشر. ومنهم الفقيه الأجل العلامة الأكمل الهاشمي أقاضي أسفي ونواحيه، ومنهم ولده الفقيه الأجل الخير المبجل الدين الفضل السيد محمد بن الفقيه السيد محمد الهاشمي والفقيه بن عزوز كان رحمه الله سنة أحد عشر وثلاثمائية وألف، وقد انقرض من هذا التاريخ المذكور، ولا يوجد لأهل هذا البيت الشريف ذلك بأسفي وقد انقطع والله أعلم

في شرح الأحياء ما نصه:"قال أبو منصور الثعالبي كان ابو الطيب سهل بن ابي سهل الصعلوكي يقول ما كنت اعرف سبب رقص الصوفية حتى سمعت قول أبي الفتح السبتي الكاتب فكدت أرقص وعلما أن الكلام الحسن يرقص وذلك قوله:"

يقولون ذكر المرء يحيا بنسله وليس له ذكر إذا لم يكن نسل

فقلت لهم نسلي بدائع حكمتي فإن فاتنا نسل فاقا به نسل

ومنهم الولي الصالح سيدي منصورة صاحب القبة مواجهة باب الشعبة من صلحاء اسفي القدماء ممن كان قبل القرن العاشر وقد كان بإزائه مسجد لا زال بعض سوارية وحائطه قائم ينبئه عن حسن بناية وكونه من الأمكنة القديمة فقد كان موجودا قبل احتلال البرتغال والله أعلام.

ومنهم كما في بغية الوعاة الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المولد الأسفي المحتد النحوي اللغوي الفقيه البارع بدر الدين المعروف بأبي أم قاسم جدته أم أبيه واسمها زهراء وكانت أول من جاءت من العرب عرفت بالشيخة وكانت شهرته تابعة لشهرتها، وأخذ العربية عن أبي عبد الله الطنجي والسراج والدمنهوري وأبي زكرياء الغماري وأبي حيان والفقه عن الشريف المغيلي المالكي والأصول عن

أ - العطاوي عبد الرحيم"الهاشمي بن محمد كرضيلو معلمة المغرب ج 20 ص 6794 2 - الصبيحي احمد بن محمد السلاوي، كتابات الصبيحي حول أسفي م. س، ص 129"