بعين أهل التاريخ والأثار، ومن اثار البرتغاليين بأسفي الكنيسة"التي كان صيرها المسلمون حماما عرف بحمام البويبة وهي كنيسة عجيبة الصنع محكمة البناء حسنة الوضع ورغما عن مرور الأزمنة واجتهاد المسلمين في محو اثار البرتغاليين فلازالت ضخمة البنيان عالية الأسوار والأركان فلم تقض الأيام على كثير من محاسنها ولا تت اليد العاملة على معالمها ولما لها من الأهمية وقد حازتها إدارة جمعية الاثار القديمة في فاتح ربيع النبوي عام ستة وأربعين وثلاثمائة وألف (1346) وأضافتها للاثار القديمة، وقد عوض المخزن لأربابها ورثة الفقيه ابن التهامي العفو بالحمام المزوق وهي الأن في الأثار مشهودة، ومن أثارهم أيضا رحى كانت تطحن بالريح قبلة رباط اسفي في محل مرتفع يتعجب من ضخامة بناءها وأحكام وضعها وقد كانت 1216 هج تطحن وتنفق على إصلاحها إدارة نظارة الأحباس."

ومن اثار السلطان مولانا اسماعيل بن مولانا الشريف العلوي رحمهما الله الدار

الكبيرة بالمرسى التي كانت تعرف بدار (كنبرو) النصراني الانجليزي لنزوله فيها وكانت في القديم ينزلها الأمناء والعدول بالمرسى احتوت على عدة بيوت وخزائن وأروية وهي الأن خلف المقام المعروف بأبي الذهب الذي بنيت عليه القبة من جهة المرسى ولما امتدت الإصلاحات الجديدة فتحت في وسطها السكة الحديدية الموجودة الأن فصار طرفها الان معد للعدول والأمناء بالمرسى والطرف الأخر خزائن وكان في القديم يعرف بالفندق فكان تأسيسه في شعبان عام عشرة ومائة وألف 1110 ه بأمر مولانا الحفيد بن مولانا اسماعيل حين كان خليفة أبيه هنا، وكان دخوله اسفي عشية الأحد الرابع والعشرين من ربيع النبوي عام ستة ومائة وألف 1106 وكثيرا ما كنت أمر به وأقف ناظرا أو متعجبا من ضخامة هذا البنيان وعلو أركانه وأحكامه وإتقانه حتى عثرت على نسبته لمن ذلك بخط القاضي بوخريص رحمه الله فعلمت أن البناء على قدر بانيه، ومن اثار ولده مولانا عبد الله رحمه الله دار الذهب التي كانت بالمرسى قبالة دار المعصرة كانت هذه الدار للمولى عبد الله رحمه الله أعدها لتصفية الذهب والفضة وقد كان الفقيه السيد عبد الرحمان بن بوحسون"الحفيد يتولي الكتابة بها وقد تكررت ظهائر السلطان المذكور بتنفيذ الكتابة له بالمرسى ودار الضرب بتاريخ أربعة وأربعين ومائة وألف وستة وأربعين بعده ثم لما أسس دار المعصرة"

أ- نفس الوصف أورده أحمد بوشارب، م. سبب، ص 334 - 336. 3 - الكانوني محمد بن أحمد العبدي، علائق أسفي بملوك المغرب، م. س، ص 90 و 91."- الكانوني محمد بن أحمد العبدي، البدر اللائح والمتجر الرابح في ماثر ال ابي محمد صالح، طبعة الرباط، سنة 2011، ص 94"