وذلك أنّ أفعل فعلاء وفعلان فعلى وكلّ صفة للمذكر والمؤنث بغير تاء، لا يجوز جمع المذكر منها بالواو والنون ولا المؤنث بالألف والتاء إلا شاذّا أو فيما ذهب به مذهب الأسماء ولم يستعمل تابعا لغيره، وذلك موقوف على السماع. فممّا جاء من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «ليس في الخضراوات صدقة» . وقول الكميت [من الوافر] :

50 ـ فما وجدت نساء بني نزار ... حلائل أسودين وأحمرينا

49 ـ التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 10، 12؛ والدرر 1/ 131؛ وهمع الهوامع 1/ 45.

اللغة: عقبة القوم: آخر من بقي منهم. الشهر الأصم: هو شهر رجب سمّي كذلك لعدم سماع صوت السلاح فيه، ولا حركة قتال.

المعنى: لعلّه يريد أن آخر من بقي من أواخرهم قد عاش بسبب دخولهم في شهر رجب، والله أعلم.

الإعراب: «وعقبة» : «الواو» : بحسب ما قبلها، «عقبة» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. «الأعقاب» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «في الشهر» : جار ومجرور متعلّقان بالخبر المقدّر (موجود) . «الأصم» : صفة مجرورة بالكسرة، وسكّنت لضرورة الوزن.

الشاهد فيه قوله: «الأعقاب» حيث جمع «عقبة» على «الأعقاب» لا على «العقبات» ، فأسقط «التاء» وجمعه جمع تكسير مثله.

50 ـ التخريج: البيت للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 116؛ والمقرب 2/ 50؛ وللحكيم الأعور بن

فجمع «خضراء» و «أسود» و «أحمر» جمع الأسماء لاستعمالها غير تابعة لموصوف.

[6 ـ المجموع بالألف والتاء] :

وأما المجموع بالألف والتاء فكل اسم علم لمؤنث، نحو: هند أو كلّ اسم فيه علامة تأنيث لمذكر كان أو لمؤنث ما عدا «فعلى فعلان» ، و «فعلاء أفعل» وكل اسم مصغّر لما لا يعقل، نحو: دريهمات ودنينيرات.

وما عدا ذلك لا يجوز جمعه بالألف والتاء إلا حيث سمع، نحو: حمّامات وسرادقات واصطبلات وسجلّات، ولذلك لحّن المتنبي في قوله [من الطويل] :