54 ـ التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 168؛ وله أو لأبي النجم في الدرر 1/ 106؛ وشرح التصريح 1/ 65؛ وشرح شواهد المغني 1/ 127؛ والمقاصد النحويّة 1/ 133، 3/ 636؛ وله أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب 7/ 455؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 46؛ والإنصاف ص 18؛ وأوضح المسالك 1/ 46؛ وتخليص الشواهد ص 58؛ وخزانة الأدب 4/ 105، 7/ 1453؛ ورصف المباني 24، 236؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 705؛ وشرح الأشموني 1/ 29؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ وشرح ابن عقيل ص 33؛ وشرح المفصّل 1/ 53؛ ومغني اللبيب 1/ 38؛ وهمع الهوامع 1/ 39.

اللغة والمعنى: المجد: الرفعة والشرف. غايتاها: أي منتهاها. والمقصود بالغايتين: الحسب والنسب.

يقول الشاعر: إنّ أبا هذه المرأة وجدّها قد بلغا في المجد الذروة.

الإعراب: إن: حرف مشبّه بالفعل. أباها: اسم «إنّ» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف، و «ها» ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. وأبا: الواو حرف عطف، أبا: معطوف على «أباها» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف. أباها: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف، و «ها» : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. قد: حرف تحقيق. بلغا: فعل ماض مبني على الفتح، والألف: ضمير فاعل. في: حرف جرّ. المجد: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ «بلغا» . غايتاها: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف. و «ها» ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة (إنّ أباها ... ) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة (بلغا ... ) الفعليّة في محلّ رفع خبر «إنّ» .

والشاهد فيه قوله: «قد بلغا في المجد غايتاها» حيث ألزم المثنى الألف في جملة النصب، والأشهر النصب بالياء.