الإعراب: «ألفيتا» : فعل ماض للمجهول، والتاء للتأنيث، والألف حرف للمثنّى. «عيناك» : نائب فاعل مرفوع بالألف، وهو مضاف، والكاف في محلّ جرّ بالإضافة. «عند» : ظرف مكان منصوب متعلّق بـ «ألفيتا» ، وهو مضاف. «القفا» : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. «أولى» : خبر مقدم مرفوع. «فأولى» : الفاء حرف عطف، «أولى» : معطوف على «أولى» السابقة. «لك» : جار ومجرور متعلّقان بـ «أولى» وقيل: «أولى» اسم فعل بمعنى «قارب» أي المكروه. «ذا» : حال من الكاف في «عيناك» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف. «واقية» : مضاف إليه مجرور. ـ

نوع منه آخر

يعني (1) نوعا من باب الفاعل والمفعول به، وذلك أنّ الفاعل والمفعول به في الباب المتقدم في الأسماء التامة، وفي هذا الباب إما أن يكونا ناقصين، نحو قولك: «أعجب من في الدار ما في القصر» ، وإما أن يكون أحدهما ناقصا والآخر تاما. وفي الباب المتقدم يظهر الإعراب فيهما، وفي هذا الباب ليس كذلك. وفي الباب المتقدم يجوز أن يكون الفاعل منهما مفعولا والمفعول فاعلا وليس كذلك في هذا الباب، لأنّ فيه مسائل لا يكون الفاعل فيها مفعولا ولا المفعول فاعلا، وفيه مسائل يجوز فيها الأمران على ما نبيّن بعد إن شاء الله تعالى.

فينبغي إذن أن نحصر الموصولات ونبيّن معانيها، فإنّ مدار مسائل الباب على ذلك، فأقول:

[9 ـ الموصولات] :

الموصولات تنقسم قسمين: حرف واسم، فالحرف «أن» و «ما» ، و «أنّ» و «كي» المصدريات، والاسم: «من» ، و «ما» ، و «الذي» ، و «التي» ، و «أيّ» بمعناهما، والألف واللام بمعناهما أيضا، أعني: الذي والتي، و «ذو» و «ذات» في لغة طيّئ، واللائي بمعنى الذين، و «ذا» إذا كانت مع «ما» أو «من» الاستفهاميتين وأريد بها معنى الذي والتي.