70 ـ التخريج: الرجز لرجل من هذيل في خزانة الأدب 11/ 421؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 651؛ ـ

وهذه اللغات كلها جائزة في «التي» .

وليس في هذه الموصولات الواقعة على المفرد ما يستعمل منه صيغة التثنية والجمع إلا «الذي» و «التي» ، فتقول في تثنية «الذي» : اللذان، في الرفع، و «اللذين» في النصب والخفض. وإن شئت شددت النون فقلت «اللذانّ» و «اللذين» ، وقد قرئ: (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ) (1) . بتشديد النون.

وإن شئت حذفت النون تخفيفا، فقلت: «اللذا» و «اللذي» ، وعليه قوله [من الكامل] :

71 ـ أبني كليب إنّ عمّيّ اللذا ... قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا

ـ وبلا نسبة في الأزهية ص 292؛ وخزانة الأدب 6/ 3، 4، 5؛ ورصف المباني ص 76؛ وشرح المفصل 3/ 140؛ ولسان العرب 14/ 353 (زبي) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83.

اللغة: تزبّى: اتخذ زبية وهي حفرة بعيدة الغور تصطنع لاصطياد السبع، إذا وقع فيها لم يستطع الخروج منها. كيد: فعل ماض مبني للمجهول من الكيد.

المعنى: لقد كنت في ذلك الأمر الذي دبّر كمن حفر حفرة ليصطاد بها فإذا هو واقع فيها.