وإن شئت حذفت النون، فقلت: «الّذو» و «الذي» . وبنو هذيل يقولون: «اللائين» في الرفع والنصب والجر. وإن شئت حذفت النون، وعليه قراءة ابن مسعود اللائي آلوا من نسائهم (1) . ومنهم من يقول: «اللاؤون» ، رفعا واللائين، نصبا وجرّا، وعليه قوله [من الوافر] :

75 ـ هم اللاؤون فكّوا الغلّ عنّي ... بمرو الشّاهجان وهم جناحي

74 ـ التخريج: البيت بلا نسبة في الأزهية ص 298.

اللغة: بنو ناجية: قبيلة عربية، وقد صغّرها الشاعر تحقيرا لها. المعط: جمع الأمعط وهو من لا شعر على جسده. المخدّمة والمخدّم: موضع الخلخال أو القيد. الخزان: جمع الخزز وهو ذكر الأرانب.

المعنى: إن بني ناجية نساء لا شعور على أجسادهنّ، ولهنّ خلاخل في أرجلهن، وهم كذكور الأرانب خائفون مذعورون.

الإعراب: وبنو: «الواو» : بحسب ما قبلها، «بنو» : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم. نويجية: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. الذون: اسم موصول مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، خبر المبتدأ (بنو) . كأنّهم: حرف مشبّه بالفعل، و «هم» : ضمير متصل في محلّ نصب اسم (كأنّ) . معط: خبر (كأن) مرفوع بالضمّة. مخدمة: خبر ثان مرفوع بالضمة. من الخزان: جار ومجرور متعلّقان بصفة لـ (مخدمة) .

وجملة «بنو نويجية اللذون ... » : بحسب ما قبلها. وجملة «كأنّهم معط» : صلة الموصول لا محلّ لها.

والشاهد فيه قوله: «الذون» حيث رفع الاسم الموصول بالواو، إلحاقا بجمع المذكّر السالم، لا على البناء برأي الجمهور.

75 ـ التخريج: البيت للهذلي في الأزهية ص 300؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 264؛ ولسان العرب 15/ 454 (تصغير ذا وتا وجمعهما) ؛ وهمع الهوامع 1/ 83.

اللغة: الغل: القيد والحقد. مرو الشاهجان: مدينة في خراسان. الجناح: اليد، والعضد، والجانب.