المعنى: إنهم قوم إذا حاربوا من يعاديهم، فإنهم لا يرتاحون أبدا، ويبتعدون عن الملذات عامّة، ومنها وقاع نسائهم، ولو كنّ طاهرات.

الإعراب: قوم: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره (هم) . إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، متعلق بجوابه، مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه. حاربوا: فعل ماض مبني على الضم، و «الواو» : ضمير متصل في محل رفع فاعل، و «الألف» للتفريق. شدوا: فعل ماض مبني على الضم و «الواو» : ضمير متصل في محل رفع فاعل، و «الألف» : للتفريق. مآزرهم: «مآزر» : مفعول به منصوب بالفتحة، و «هم» ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. دون: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل (شدّوا) . النساء: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ولو: «الواو» : حالية، و «لو» : حرف امتناع لامتناع. باتت: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة، و «التاء» : للتأنيث و «اسمها» : ضمير مستتر جوازا تقديره (هي) . بأطهار: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف.

وجملة «قوم إذا حاربوا شدوا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «إذا حاربوا شدوا» : في محلّ رفع صفة ل (قوم) . وجملة «حاربوا» : في محل جرّ بالإضافة. وجملة «شدوا» : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها.

وقد تخرج عن بابها بأن تستعمل للتمنّي، فإذا قلت: «لو قام زيد» ، فكأنك قلت: تمنيّت قيام زيد، وعليه قوله [من البسيط] :

760 ـ لا الدّار غيّرها بعدي الأنيس ولا ... بالدّار لو كلّمت ذا حاجة صمم

لأنّه لا يتصور فيه معنى الشرط ولا معنى امتناع الشيء لامتناع غيره، ومثله:

(لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ) (2) . بدليل نصب «نتبرأ» .

و «لو لا» حرف امتناع الشيء لوجود غيره، ولا يليها إلّا المبتدأ، والخبر محذوف، ولا يظهر لطول الجواب، فناب الجواب مناب الخبر.