اللغة: أنزحن: يقال: نزحت البئر أنزحها نزحا: إذا استقيت ماءها حتى ينفد أو يقل. قعر البئر: أقصاه وعمقه ونهاية أسفله. الدّليّ: جمع دلو. الوليّ: المطر ينزل بعد المطر، وهنا: الماء.

الإعراب: «يا بئر» : «يا» : حرف نداء، «بئر» : منادى نكرة مقصوده مبني على الضم في محل نصب على النداء. «يا» : حرف نداء، «بئر» : منادى مضاف منصوب بالفتحة. «بني» : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. «عدي» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. ـ

«بالفضل ذو فضّلكم الله به والكرامة ذات أكرمكم الله بها» أي: التي أكرمكم الله بها.

وقولنا: و «الألى» بمعنى «الذين» تحرّز منها بمعنى «أصحاب» ، نحو قوله [من الطويل] :

81 ـ لقد علمت أولى المغيرة أنّني ... لحقت فلم أنكل عن الضّرب مسمعا

معناه: أصحاب المغيرة.

وأما «ذا» إذا كانت مع «من» الاستفهاميّة، وأريد بها معنى «الذي» ، و «التي» تقع على من يعقل من المذكرين والمؤنثات، نحو قولك: من ذا عندك؟ أي: من الذي عندك أو التي

ـ «لأنزحن» : اللام واقعة في جواب القسم، «أنزحن» : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. «قعرك» : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «بالدلي» : جار ومجرور متعلقان بالفعل «أنزح» . «حتى» : حرف جر وغاية. «تعودي» : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون، و «الياء» في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أنزح» . «أقطع» : مفعول به منصوب بالفتحة. «الولي» : مضاف إليه مجرور بالكسرة.