(1) سورة الانشراح: 5 ـ 6.

وهي في الرفع واو، وألف في حال النصب، وياء في حال الخفض، سواء كان مثنى، أو مجموعا، أو مفردا، أو مذكرا، أو مؤنّثا.

فإذا قال: «قام رجل» ، قلت: «منو» ؟ وإذا قال: «رأيت رجلا» ، قلت: «منا» ؟ وإذا قال: «رأيت رجلين» ، قلت: «منا» ؟ وإذا قال: «رأيت رجالا» ، قلت: «منا» ؟ وإذا قال: «مررت برجل» ، قلت: «مني» ؟ وإذا قال: «مررت برجلين» ، قلت: «مني» ؟ وإذا قال: «مررت برجال» ، قلت: «مني» ؟

ومنهم من يلحق علامة على الإعراب، وهي الواو في الرفع، والألف في النصب، والياء في الخفض كما تقدم. ويلحق علامة على التثنية والجمع، وعلامة على التأنيث.

فإن قال: «قام رجل» ، قلت: «منو» ؟ و «رأيت رجلا» ، قلت: «منا» ؟ و «مررت برجل» ، قلت: «مني» ؟ وإذا قال: «قامت هند» ، قلت: «منة» ؟ وإذا قال: «مررت بهند» ، قلت: «بمنة» ؟ وإذا قال: «قامت الهندان» ، قلت: «منتان» ؟ وإذا قال: «رأيت الهندين» ، قلت: «منتين» ؟ وإذا قال: «مررت بالهندين» ، قلت: «بمنتين» ؟ وإذا قال: «قام رجال» ، قالت: «منون» ؟ وإذا قال: «رأيت رجالا» ، قلت: «منين» ؟ وإذا قال: «مررت برجال» ، قلت: «بمنين؟» وإذا قال: «قامت الهندات» ، قلت: «منات» ؟ و «رأيت الهندات» ، قلت: «منات» ؟ و «مررت بالهندات» ، قلت: «بمنات» ؟ وهذه العلامة التي تلحق «من» تحذف في الوصل في اللغتين جميعا.

وحكى يونس أنّ بعض العرب يعرب «من» ، ويحكي بها النكرات، كما يحكى ب «أيّ» . وحكى أنّهم يقولون: «أكرم من منا» ، فعلى هذه اللفظة يكون قوله [من الوافر] :

781 ـ أتوا ناري فقلت منون أنتم ... فقالوا الجن قلت عموا ظلاما