الإعراب: تعال: اسم فعل أمر مبني على الفتح، و «الفاعل» : ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت) . فإن: «الفاء» : استئنافية، «إن» : حرف شرط جازم. عاهدتني: فعل ماض مبني على السكون و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل، و «النون» : للوقاية، و «الياء» : ضمير متصل في محل نصب مفعول به. لا تخونني: «لا» : نافية، «تخون» : فعل مضارع مرفوع، و «النون» : للوقاية، و «الياء» : ضمير متصل في محل نصب مفعول به، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره أنت. نكن: فعل مضارع ناقص، مجزوم، و «اسمها» : ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. مثل: خبرها منصوب بالفتحة وهو مضاف. من: اسم موصول في محل جر بالإضافة. يا ذئب: «يا» : حرف نداء، «ذئب» : منادى نكرة مقصودة مبني على الضمة في محل نصب. يصطحبان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و «الألف» : ضمير متصل في محل رفع فاعل.

وجمله «فإن عاهدتني نكن مثل ... » : استئنافية. وجملة «لا تخونني» : في محل نصب حال. وجملة «نكن» : جواب جازم شرط لا محل لها لعدم الاقتران بالفاء أو إذا، وجملة «عاهدتني» جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها.

والشاهد فيه قوله: «مثل من يصطحبان» حيث أعاد الضمير على «من» مثنى حملا على المعنى.

وكذلك، يجوز أيضا فيما كان للمذكر والمؤنث بلفظ واحد أن يحمل إذا وقع على المؤنث على لفظه فيذكّر أو على معناه فيؤنّث، نحو: «يعجبني من قام ومن قامت» ، وأنت تعني المؤنّث. قال الله تعالى: (وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ) (1) بالياء حملا على لفظه. (وَتَعْمَلْ صالِحًا) (2) ، حملا على معناها.