وكذلك يجوز في جميعها إذا وقعت بعد ضمير متكلم أو مخاطب أن تعيد الضمير عليها كما تعيده على الاسم الظاهر إذا وقعت بعده، أعني ضمير غيبة، وأن تعامله معاملة ضمير المتكلم أو المخاطب، لأن الموصول هو المتكلم أو المخاطب في المعنى، فيكون الضمير العائد عليه ضمير متكلم إن كان الموصول بعد ضمير متكلم، أو ضمير مخاطب إن كان الموصول بعد ضمير مخاطب، فتقول: «أنا الذي قام» ، على لفظ «الذي» ، و «أنا الذي قمت» ، على معنى «الذي» لأن «الذي» في المعنى هو أنت. فمن الحمل على المعنى قوله [من الرجز] :

94 ـ أنا الذي فررت يوم الحرّه ... والشّيخ لا يفرّ إلّا مرّه

(1) الأحزاب: 31.

(2) الأحزاب: 31.

94 ـ التخريج: الرجز لعبد الله بن مطيع بن الأسود العدويّ في العقد الفريد 1/ 149؛ وكان فرّ يوم الحرّة من جيش مسلم بن عقبة، فلمّا كان أيام حصار الحجّاج بمكّة لعبد الله بن الزبير جعل يقاتل أهل الشام، ويقول هذا الرجز، وبعده:

فاليوم أجزي فرّة بكرّه ... لا بأس بالكرّة بعد الفرّه

اللغة: الحرّة: اسم الموضع الذي جرت فيه المعركة.

المعنى: لقد هربت من تلك المعركة، وهذا يكفي، فالرجل الكبير يهرب مرّة واحدة، ثم يواجه مصيره بشجاعته.

الإعراب: أنا: ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول في محلّ رفع خبر. فررت: فعل ماض مبني على الفتح، و «التاء» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. يوم: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل (فررت) . الحرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكّن لضرورة القافية. والشيخ: «الواو» : للاستئناف، «الشيخ» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. لا يفر: «لا» : نافية، «يفر» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو) . إلا: حرف حصر. مرّة: نائب مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وسكّن لضرورة القافية.