2-بَابٌ: مَنِ المِسْكِينُ الذِي يُتَصَدقُ عَلَيهِ؟.
1641- أَخبَرَنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ, وَالْكِسْرَةُ وَالْكِسْرَتَانِ, أَوِ التَّمْرَةُ (1) وَالتَّمْرَتَانِ, وَلَكِنِ (2) الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ, يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا, أَوْ لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا.
(الإتحاف: 19768) , (البشائر: 1761) .
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في"د. درك. ولي. م. م": والتمرة.
(2) في طبعة دار البشائر: «وَلَكِنَّ » وقال محققها: كذا بالمشددة في"ل".