علانا: أي شديد العطش من العلّ وهو كذلك الرجل الصغير الحقير (ينظر اللسان مادة(علل) 4/ 3079.

موتان ـ رجل موتان الفؤاد غير حديده، أي غير ذكي ـ ينظر اللسان مادة (مات) 6/ 4296.

ندمان ندم فهو ندمان ونادم، ونادمني فلان على الشراب فهو نديمي وندماني، وجمع النديم ندام، وجمع الندمان ندامى والمرأة ندمانة والنسوة ندامى (ينظر اللسان مادة(ندم) 6/ 4386، وشرح الرضي 1/ 61

أليان: أي صاحب إليه عظيمة من ذكور الغنم.

شيطان من شطن عنه إذا بعد ـ شاط هلك. ينظر مادة (شطن) في اللسان 4/ 2264.

نصران من نصر والنصارى منسوبون إلى قرية بالشام تسمى ناصرة ونصورّية وهو ضعيف على رأي بن سيده، وأما سيبويه فنقل عن الخليل: أن نصارى جمع نصري ونصران كما قالوا ندمان وندامى ينظر مادة (نصر) في اللسان 6/ 4440.

الأبيات من مجزوء الوافر. والألفاظ التي مؤنثاتها بالتاء في هذه الأبيات سبع عشرة لفظة في حين حصرها السيوطي في الهمع بأربع عشرة لفظة، قال في همع الهوامع 1/ 96 ـ 97:

(وهي ندمان، سيفان، وحبلان،(للمتلئ غضبا) ودخنان (فيه كدرة في سواد) ، ويو سخنان (حار) ، ويوم ضحيان لا غيم فيه، وبعير صوحان (يابس الظهر) ورجل علان (صغير حقير) ورجل قشوان (دقيق الساقين) ورجل مصان (لئيم) ، ورجل موتان الفؤاد (أي غير حديده) ورجل نصران (أي نصراني) ورجل خمصان لغة في خمصان وكبش أليان (كبير الإلية) فهذه أربع عشرة كلمة لا غير مؤنثاتها بالتاء).

سيفان: الرجل الطويل الممشوق الضامر كالسيف وهي سيفانة ينظر اللسان مادة (سيف) 3/ 2172.

(13) قصانا: لئيم وهو شتم للرجل يعير به، ينظر مادة (مصّ) في اللسان 6/ 4216، والهمع 1/ 97.

[60] فأوفضن عنها وهى ترغو حشاشة ... بذي نفسها والسيف عريان ينظر (1)

وبعض العرب (2) يجعل مؤنث ما آخره ألف ونون زائدان على فعلانة كله ويصرفه أجمع.