ولو أعمل الأول لقال: سبوني بني عبد شمس، بنصب (بني) ، وقوله:

[81] ولقد أرى تغنى به سيفانة ... تصبى الحليم ومثلها أصباه (2)

وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ.)

(2) البيت من البحر الطويل، وهو الفرزدق في ديوانه 2/ 300، او ينظر: الكتاب 1/ 97، وشرح أبيات 1/ 191، والمقتضب 4/ 74، وأساس البلاغة 459، والإنصاف 1/ 87، وشرح المفصل 1/ 78، وتذكرة النحاة 345، وقد روي في الديوان (ولكن عدلا) . ومعنى نصفا أي عدلا.

الشاهد فيه قوله: (لو سببت وسبني بنو عبد شمس) ، حيث تنازع عاملان هما، قوله: سببت وسبني معمولا واحدا هو بنو عبد شمس فأعمل الثاني فيه، وأعمل الأول في الضمير التاء، ولو أعمل الأول لقال: سبوني بني عبد شمس بنصب بني، وهذا يدل على أن إعمال العامل الثاني في باب التنازع جائز.

(3) البيت من البحر الكامل وهو لو علة الجرمي كما في شرح أبيات سيبويه 1/ 258 وله أو

[و 23] سيفانه فلو أعمل الأول لنصبها وقوله:

[82] قضى كل ذي دين فوفى غريمه (1) ... ...

فلو أعمل الأول، كان الأحسن أن يقول: فوفاه ومعّنى هو (2) ، لأن الضمير في معنى خبر عن عزة، وقد جرى على ممطول فيجب إبرازه، لأنه جرى على غير من هوله والكوفيون (3) يقولون حذف الضمير في (فوفى) اختصار، وأما عدم إبرازه في (معنى) فليس بوجوب إبرازه إذا التبس وأما القياس فلقربه، ولأن العرب قد اعتورته مع زوال المعنى فبالأولى مع بقائه، قالوا: (حجر ضب خرب) (4) .

[83] ... ... كبير أناس في بجاد مزمّل (5)

لرجل من باهلة كما في الكتاب 1/ 77، وينظر المقتضب 4/ 75، والأنصاف 1/ 89. ويروى (نرى) بدل أرى.