ـ وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 298، وينظر المقتضب 4/ 361، وأمالي ابن الشجري 2/ 225، وشرح المفصل 2/ 112، 4/ 65 ـ 66، وشرح التسهيل السفر الأول 2/ 635، وشرح الرضي 1/ 258، ورصف المباني 333، وهمع الهوامع 2/ 207، ويروى فيه أسفا بدل جزعا، والخزانة 2/ 88، 4/ 34، ويروى في شرح المفصل قضت وطرا بدل بكت جزعا.

والشاهد فيه قوله: (أن لا إلينا رجوعها) حيث لم تكرر (لا) مع الفصل بينها وبين اسمها المعرفة.

وأجيب بأنه في معنى الفعل، أي لا ينبغي لك فاحتج الكوفيون بنحو:

(لا بصرة لكم) و (لا أبا حسن لها) (1) .

[272] ... ... ... ولا أمية في البلاد (2) ...

[273] لا هيثم الليلة للمطى (3) ... ...

وأجيب بجوابين أحدهما: أنه مقدر بمثل حيث يمكن نحو (ولا مثل أبي حسن) و (لا مثل هيثم) و (لا مثل بصرتكم إذا كان لها مثل، فحذف(مثل)

(1) ينظر الكتاب 2/ 296.

(2) قطعة بيت من الوافر، وتمامه:

أرى الحاجات عند أبي خبيب ... نكدن ولا أمية في البلاد

وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه 147، وله ولغيره، وينظر الكتاب 2/ 297، وشرح بيات سيبويه 1/ 569، والمقتضب 4/ 362، وشرح المفصل 2/ 102 ـ 104، وشرح التسهيل السفر الأول 2/ 636، وشرح الرضي 1/ 260، وشرح شذور الذهب 235، ورصف المباني 333، وخزانة الأدب 4/ 61 ـ 62، وفي الرصف للبلاد بدل في البلاد.

والشاهد فيه قوله: (ولا أمية) حيث وقع اسم لا النافية للجنس معرفة وأوّل على تقدير ولا مثل أمية.

(3) هذا شطر بيت من الرجز وهو لبعض بني دبير، وينظر الكتاب 2/ 296، والمقتضب 4/ 362، وأمالي ابن الشجري 1/ 239، وشرح المفصل 2/ 102 ـ 103، وشرح التسهيل السفر الأول 1/ 239، وشرح الرضي 1/ 260، ورصف المباني 332، والخزانة 2/ 98.