الرابع: (رفعهما) يحتمل أن يكونا لنفي الجنس، ورفعهما المطابقة السؤال وبمعنى (ليس) أو الأولى بمعنى (ليس) ، والثانية زائدة وعليه (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ) (3) .

(1) البيت من السريع وهو لأنس بن العباس بن مرداس كما في الكتاب 2/ 285 ـ 309، وله ولغيره، وينظر ذيل سمط اللآلئ 3/ 37، وشرح المفصل 2/ 101 ـ 135، وأمالي ابن الحاجب 1/ 412، وشرح الرضي 1/ 260، وأوضح المسالك 2/ 20، وشرح شذور الذهب 121، وشرح ابن عقيل 1/ 400، ومغني اللبيب 298، وشرح شواهد المغني 2/ 601، والمقاصد النحوية 2/ 315، وهمع الهوامع 5/ 288.

ويروى اتسع الخرق على الراتق ولم أجد في المصادر التي اطلعت عليها (الرقع)

والشاهد فيه قوله: (ولا خلة) حيث نصب على تقدير أن تكون لا زائدة للتأكيد ويكون خلة معطوفا بالواو على محل اسم لا وهو قوله نسب وهذا ما ذهب إليه الشارح.

(2) البيت من الكامل وهو من الشواهد الشعرية المختلف في نسبتها وأكثر المراجع ذكرت أنه لرجل من مذحج وله ولغيره، وينظر الكتاب 2/ 292، والمقتضب 4/ 371، واللمع 129، وحماسة البحتري 78، وسمط اللآلئ 1/ 288، والمفصل 79، وشرحه لابن يعيش 2/ 292، وأمالي ابن الحاجب 2/ 593 ـ 847، وشرح الرضي 1/ 260، والمغني 773، وشرح شواهده 2/ 921، ورصف المباني 338، وشرح ابن عقيل 1/ 401، وخزانة الأدب 2/ 38 ـ 40.

ويروى لعمركم بدل وجدكم.

الشاهد فيه قوله: (ولا أب) حيث جاء مرفوعا حيث أنه أعمل لا عمل ليس وأن اسمها وخبرها محذوف وفيها وجهان آخران وهما: أن يكون معطوفا على محل لا مع اسمها، أو أن تكون لا نافية غير عاملة أصلا بل هي زائدة وأب مبتدأ خبره محذوف.

(3) البقرة 2/ 254.

وقوله:

[276] ... ... لا ناقة لي في هذا ولا جمل (1)