قوله: (خبر ما ولا المشبهتين بليس) هذا سابع المشبهة وقد تقدمت وجوه الشبه، وهما عند البصريين (1) عاملتان في الاسم والخبر، وقال الكوفيون: الاسم مرتفع بالابتداء والخبر منتصب بإسقاط الباء.

قوله: (هو المسند) جنس الحد، قوله: (بعد دخولهما) خرج سائر المسندات. قوله: (وهي لغة أهل الحجاز) يعني رفعهما للاسم ونصبهما الخبر (2) وبه ورد التنزيل، قال تعالى: (ما هذا بَشَرًا) (3) (ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ) (4) خلافا لبني تميم، فإنهم يرفعون ما بعدهما على الابتداء والخبر، وكان الأولى أن يذكر الشيخ معهما (إن) النافية، فإن قيل: تركها لكونها شاذة، فكذلك لا شاذة، و (إن) النافية مثالها (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً) (5) وأكثر النحاة لا يعرفون خلافا في عمل (لا) عند الحجازيين بل عملها على كلتا اللغتين.

(1) ينظر الخلاف في المسألة في الإنصاف 1/ 165.

(2) ينظر شرح ابن عقيل 1/ 302.

(3) يوسف 12/ 31 (فلما رأينه وأكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم) .

(4) المجادلة 33/ 2 وتمامها: (الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ... ) .

(5) يس 36/ 29 وتمامها: (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ.)

قوله: (وإن زيدت إن مع ما) ذكر وجوها تبطل عمل (ما) الأول (إن) قال:

[291] فما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا (1)

وإنما بطل عملها مع زيادة (إن) لأنها عامل ضعيف، فلما بعدت بطل عملها، وهي زائدة نحو: (انتظرتك ما إن جلس القاضي) وقال الفراء: (2) إنها نافية، ونفي النفي إثبات، ولهذا بطل عمل (ما) ، وقد أجاز بعض الكوفيين (3) العمل مع (إن) واحتج بقوله: