هذا الكلام في إبدال الأسماء، وأما إبدال الأفعال نحو (من يأتني يمشي أكرمه) و (من يضحك يتلألأ وجهه أعطه) و (من يقم ينهض أقم معه) قال تعالى: (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثامًا، يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ) (2) وقوله:

[351] متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا (3) ... ...

وقوله:

(1) الأنعام 6/ 12 وتمامها: (قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.)

(2) صدر بيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الثاني 2/ 704، وينظر البحر المحيط 3/ 151، وشرح شذور الذهب 446، وشرح التصريح 2/ 161. وعجزه:

وأمّ نهج الهدى من كان

والشاهد فيه قوله: (بكم قريش) حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله (قريش) من ضمير المخاطبين المجرور محلا بالباء وهو بدل كل من كل من غير أن يدل البدل على الإحاطة.

(3) الفرقان 25/ 68 ـ 69، وهما آيتان نهاية آية وبداية أخرى.

(4) البيت من الطويل، نسب للحطيئة وليس في ديوانه، ولعبيد الله ابن الحر في ديوانه 98، وينظر الكتاب 3/ 86، وشرح أبيات سيبويه 2/ 66، ومعاني القرآن للأخفش 2/ 689، والمقتضب 2/ 63، وسر صناعة الإعراب 2/ 678، والإنصاف 2/ 583، وشرح المفصل 7/ 53، 10/ 20، وشرح التسهيل السفر الثاني 2/ 714، ورصف المباني 124 ـ 400، والبحر المحيط 8، / 364، والهمع 2/ 128، والخزانة 9/ 90 ـ 99. وعجزه:

تجد حطبا جزلا ونارا تأججا

والشاهد فيه: جزم (تلمم) لأنه أبدله من قوله: (تأتنا) ولو أمكن رفعه على تقدير الحال جاز.

[352] متى تأته تعشو إلى ضوء ناره (1) ... ...