[ظ 83] وحكى الزمخشري (2) بناءهما على الضم كـ (قبل) و (بعد) وعليه:

[418] أغض ما اسطعت فالكريم الّذيّ ... يألف الحلم إن جفاه بذيّ (3)

قوله: (واللذان واللتان) يعني تثنيته (الذي) و (التي) وفيهما لغتان بإثبات النون وحذفها وعليه:

[419] أبنى كليب إن عمّى اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا (4) ...

[420] هما اللتا لو ولدت تميم ... لقيل فخر لهم صميم (5)

(1) البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في الإنصاف 2/ 675، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول 1/ 261، وشرح الرضي 2/ 40، واللسان مادة (ضمن) و (لذا) وهم الهوامع 1/ 283، وخزانة الأدب 5/ 504 ـ 505، والدرر 1/ 255.

ويروى: يريد به العلا ويمتهنه بدل ينال ويصطفيه، وأقربيه بدل أقربيك.

والشاهد فيه قوله: (للذيّ) حيث شدد الياء وبنى الاسم الموصول على لكسر إذ هو الأصل في التقاء الساكنين وذلك على لغة بعض العرب.

(2) ينظر شرح الرضي 2/ 40، والهمع 1/ 283 وما بعدها.

(3) البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الأول 1/ 261، والدرر 1/ 257، وهمع الهوامع 1/ 284.

والشاهد فيه قوله: (الذيّ) حيث بناه على الضم بالتشديد على لغة ويحتمل أن تكون الحركة حركة إعراب.

(4) البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 387، وينظر الكتاب 1/ 186، والمقتضب 4/ 146، والمصنف 1/ 67، وشرح المفصل 3/ 154، وشرح التسهيل السفر الأول 1/ 263، وشرح الرضي 2/ 40، وأوضح المسالك 1/ 140، وخزانة الأدب 3/ 185، 8/ 210.

والشاهد فيه قوله: (اللذا) يريد (اللذان) فحذف النون على لغة بعض العرب وهم بلحارث بن كعب وبعض ربيعه.

(5) الرجز للأخطل كما في خزانة الأدب 6/ 14، ينظر شرح الرضي 2/ 40، وأوضح المسالك 1/ 141، والدرر 1/ 145، وشرح التصريح 1/ 132، والمقاصد النحوية 1/ 425، وهمع الهوامع 1/ 167.