(2) الفرقان 25/ 41، وتمامها: (وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولًا.)

(3) فصلت 41/ 31 وتمامها: (نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ.)

(4) يس 36/ 35، وتمامها: (لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ.)

(5) طه 20/ 72، وتمامها: (( قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا.)

بمعنوية لم يجز، نحو: (كالذي قام أبوه) ، وإن كان مجرورا بحرف، فإن كان قائما مقام الفاعل أو محصورا، أولا دليل على حذفه نحو: (جاء الذي مررت به في داره) لم يجز حذفه وإن كان غير ذلك فإن لم ينجر بما انجر به الأول لم يجز نحو: (مررت بالذي مررت عليه) ، إلا أن تدل عليه قرينة نحو قوله تعالى: (وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ) (1) أي منه، وما ورد خلاف ذلك لم يقس عليه نحو:

[429] عسى الأيام أن يرجعن ... قوما كالذي كانوا (2)

وإن انجر بما انجر به الأول جاز حذفه وذلك في الموصول نحو: (مررت بالذي مررت به) ، أو الموصوف بالموصول نحو: (مررت بالرجل الذي مررت به) ، أو المضاف إلى أحدهما نحو: (مررت بغلام الذي مررت به) ، أو (بغلام الرجل الذي مررت به) وعليه: و (يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ) (3) أي منه وقوله:

(1) القصص 28/ 68 وتمامها: (( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ.)