(4) البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه 150، وينظر المفصل 161، وشرح المفصل 4/ 65 ـ 66، واللسان مادة (هيه) 6/ 4742، ويروى في اللسان: وهيهات هيهاتا إليك رجوعها، وصدر البيت:

تذكرت أياما مضين من الصبا

والشاهد فيه قوله: (هيهات) بفتح التاء على لغة أهل الحجاز وبكسرها على لغة أسد وتميم.

(5) ينظر الهمع 5/ 122 ـ 123 وقد ذكرها السيوطي وأوصلها غير الصغّاني إلى أربعين وجها. ـ الصنّعاني: هو الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي العدوي أبو الفضائل ويقال له الصّاغاني حامل لواء اللغة في زمانه، ولد سنة 577 ه‍، ومات 605 ه‍وله من التصانيف: مجمع البحرين في اللغة، والتكملة على الصحاح، والعباب، والشوارد في اللغات، وشرح البخاري مجلد، وشرح أبيات المفصل، وغير ذلك. ينظر ترجمته في البغية 1/ 519 ـ 520.

وجها هذه ست و (أيهات) و (هيهات) و (أيهات) و (هاهات) و (أيهاك) وكل منهما مكسور الآخر ومضمومة ومفتوحة منونا وغير منون. ومن الماضي (سرعان) و (وشكان) و (شتّان) بمعنى قرب إفترق (1) ، وأما التي للمستقبل على كلام الزمخشري (2) وغيره فنحو: (أفّ) بمعنى أتضجر فيها إحدى عشرة لغة: بالحركات من غير تنوين، وبالحركات مع التنوين والسكون فخففا كمن و (أفى) كـ (بشرى) حمالا، و (إفّ) بكسر الهمزة والفاء بلا تنوين، و (أفّة) منونة وغير منونة قد يتبع (الوقة) (تفة) وقد يرفع كـ (ويل) ، ومنها (أوّه) بمعنى أتوجع وفيها لغات بسكون الواو وتشديدها وقبلها همزة ومنها (وي) بمعنى أتعجب قال تعالى: (وَيْكَأَنَّ اللهَ) (3) وفيها خلاف، فعند البصريين أنها (وي) دخلت على كاف التشبيه وعند الكوفيين دخلت على (أن) (4) .

قوله: (وفعال بمعنى الأمر) أسماء الأفعال على أضرب، جوامد مرتجلة نحو: (صه ومه وإيه) ومنقولة عن مصدر نحو: (رويدا) و (التجاءك) و (فداءك) ولا تقاس، وعن طرف وهو الإغراء نحو: (عليك) و (إليك)