وهو للنابغة الذبياني في ديوانه 56، وينظر المفصل 156، وشرح المفصل 4/ 52، وجمهرة اللغة 197، وشرح الرضي 2/ 76، واللسان مادة (عرر) 4/ 2877، وشرح الأشموني 2/ 460، وخزانة الأدب 6/ 312.

والشاهد فيه قوله: (عر عار) فإنه اسم لـ (عرعر) أي اجتمع للعب، وهو رباعي، وقد قصره المبرد على أسماء وليس معدولا عن عرعر، وإنما هي لعبة مسموعة بهذا الاسم.

(5) الرجز لأبي النجم وليس في ديوانه، ينظر الكتاب 3/ 276، وشرح المفصل 4/ 51، وشرح الرضي 2/ 76، واللسان مادة (قرر) 5/ 3582، وشرح الأشموني 2/ 46، وخزانة الأدب 6/ 307 ـ 309. وتمامه:

وزاد بعضهم (همهام) من (قرقر) و (عرعر) و (همهم) وأنكر ذلك المبرد (1) وقال: قولهم (قرقار) من (قار) [ظ 87] و (عرعار) من (عار) بلا بناء.

قوله: (وفعال مصدر(2) معرفة كفجار)، فعال خمسة أضرب: اسم كـ (جناح) ومصدر كـ (ذهاب) وهو معرب، واسم فعل كـ (نزال) وهو مبني على الكسر ومصدر معرفة كفجار علم للفجرة عند سيبويه (3) ، وعليه:

[451] ... ـ ... فحملت برّة واحتملت فجار (4)

وجعلها السيرافي صفة غالبة تقتضي (برّة) أي احتملت الخصلة البرة، واحتملت الخصلة الفاجرة، وتكون صفة، وهو ثلاثة أقسام: لازم للنداء نحو: يا (فساق) (5) ويا (لكاع) ويا (دفار) ويا (خباث) ويا (رطاب) وهو قياس على الأصح، وما ورد فيه على غير النداء (6) فشاذ، نحو:

واختلط المعروف بالإنكار

والشاهد فيه قوله: (قرقار) حيث وقع اسم فعل من الرباعي على سبيل الشذوذ.

(1) ينظر المقتضب 4/ 279، وقد نقل الرضي في شرحه 2/ 76 رأي المبرد وقال: لم يأت في الرباعي عدل أصلا وإنما قرقار حكاية صوت الرعد وعرعار حكاية أصوات الصبيان.

(2) في الكافية المحققة مصدرا بدل مصدر.

(3) ينظر الكتاب 3/ 274 ـ 277.

(4) عجز بيت من الكامل، وصدره:

إنا اقتسمنا خطتينا بيننا