(1) الكهف 18/ 33 وتمامها: (وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا.)

(2) البيت من البحر الوافر وهو لجرير في ديوانه 778، وينظر الإنصاف 2/ 444، وشرح المفصل لابن يعيش 1/ 54، واللسان مادة (كلا) 5/ 3924.

والشاهد فيه قوله (كلا يومي أمامة يوم صد) حيث أخبر بيوم وهو مفرد عن كلا وذلك يدل على أن كلا مفرد في اللفظ وهو مثنى في المعنى.

(3) البيت من البحر الكامل وهو لسلّمى بن ربيعة في أمالي القالي 1/ 81، وسمط اللالئ 1/ 173 ـ 267، وشرح ديوان الحماسة للمرزوفي 547، وأمالي ابن الشجري 1/ 121، وتذكرة النحاة 358، واللسان مادة (هلل) 6/ 4689.

والشاهد فيه قوله: (كجلت) . (فانهلت) حيث أعاد الضمير فيهما مفردا وهو يعود إلى مثنى (العينين) والقياس كحلتا فانهلتا.

(4) ينظر شرح الرضي 1/ 32.

(5) الرجز بلا نسبة في اللمع 172، والإنصاف 2/ 439، وشرح الرضي 1/ 32، واللسان مادة (كلا) ـ 5/ 3924، والمقاصد النحوية 1/ 159، وهمع الهوامع 1/ 41، وخزانة الأدب 1/ 129 ـ 133.

الشاهد فيه قوله: (كلت) مما يدل على أن كلا وكلتا مثنى لفظا ومعنى والمسألة فيها خلاف.

انظر الإنصاف 2/ 439 وما بعدها، وشرح الرضي 1/ 32.

والألف في (كلا) عند سيبويه بدل من الواو (1) ، لأن أصله (كلو) تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله فقلبت ألفا، وقال الفارسي (2) هي بدل من الياء لسماع الإمالة فيه و (كلتا) الألف للتأنيث والياء مبدلة من الواو التي أبدلت ألفا في (كلا) ، كما أبدلت في (بنت) و (أخت) ، والأصل (كلويّ) (3) على وزن فعليّ وقال الجرمي: (4) التاء للتأنيث وتقدمت على الواو على غير قياس ووزنها فتعل، وضعف بأنه عديم النظير.