1392 - أخبرنا سفيان، قال: سمعت أبا الجورية الجرمي يقول: إني لأول العرب سأل ابن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة فسألته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام

1393 - أخبرنا مالك، عن نافع، عنِ ابن عمر أنه قال: كل مسكر خمر وكل مسكر حرام.

ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ

(الباذَق) بموحدة وذال معجمة مفتوحة وقاف.

قال ابن الأثير: شراب معروف عندهم، ويحتمل أنه معرَّب من باذه وهي [1] اسم الخمر بالفارسية. [2]

وقال الرافعي: الباذق معرب وهو: الطِّلاء المطبوخ من عصير العنب. [3]

(سبق محمد الباذق)

قال الرافعي: أي: سبق حكمه فيه بتحريمه كلَّ مسكرٍ، ويقال: إن أول من صنع ذلك وسماه: بنو أمية [4] وقصدوا رفع اسم الخمر عنه، فيحتمل أن يريد أن تحريم النبي صلى الله عليه وسلم وزمانه سبق هذه الصنعة وهذا الاسم. انتهى. [5]

(كل مسكر خمر)

م ل44 / أ

قال الرافعي: يجوز أن يريد أنه كالخمر في [6] / التحريم، وهذا قول من يخصص اسم الخمر بالمعتصر من العنب، ويجوز أن يريد وقوع اسم الخمر عليه وهذا قول من لا يخصص ويسمي كل مسكر خمرًا؛ لأنه يخامر العقل. [7]

(1) في ر: (وهو) .

(2) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 314) ، والنهاية (1/ 111) ، ولسان العرب (10/ 14) مادة بذق.

(3) الطِّلاء بالكسر والمد: الشراب المطبوخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه، وأصله: القطران الخاثر الذي تطلى به الإبل، وبعض العرب يسمي الخمر النبيذ المسكر المطبوخ: الطلاء يريد بذلك تحسين اسمها؛ تحرجًا من أن يسمونه خمرًا. انظر: النهاية (3/ 137) مادة طلا، ولسان العرب (15/ 11) مادة طلى.

(4) في م: (بني أمية) ، وفي ر: (بنو ابيه) .

(5) انظر: السنن الكبرى، البيهقي (8/ 295) .

(6) مكرر مرتين في م، وهو سبق قلم.

(7) انظر: مشارق الأنوار (1/ 240) مادة خمر.