فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمدالخالدي] ــــــــ [26 - 03 - 10, 06:39 م] ـ
السلام عليكم رواد هذا الملتقى المبارك
دائما نقول: العائلة الفلانية الأسرة الفلانية
فما الأفصح في ذلك؟.
ـ [عبد الرحمن بن محمد السبيعي] ــــــــ [26 - 03 - 10, 06:55 م] ـ
آل، وأهل، وأهل بيت، وأهل البيت الفلاني، هذا المعروف في لسان العرب.
ـ [محمدالخالدي] ــــــــ [26 - 03 - 10, 09:47 م] ـ
هل قول: أسرة أو عائلة غير فصيحة يعني؟؟
ـ [أبو أسامة الأزفوني] ــــــــ [26 - 03 - 10, 09:53 م] ـ
قال العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ما ملخصه:
"من ذلك تعبيرهم عن أهل البيت الواحد (بالأسرة) ، وهو من استعمال جهلة المترجمين ترجموا به لفظ Family الانكليزي وأخيه الفرنسي، وكانوا يترجمون هذا اللفظ من قبل (بعائلة) فعاب ذلك عليهم النقاد، لان العائلة في اللغة العربية هي المرأة الفقيرة، قال تعالى في سورة الضحى: (ووجدك عائلا فأغنى) أي وجدك فقيرا فأغناك. وقال تعالى في سورة التوبة (28 وإن خفتم عيلة، فسوف يغنيكم الله من فضله) أي خفتم فقرا، فانتقلوا إلى ترجمته (بأسرة) وهو انتقال من خطأ إلى خطأ آخر، والعبارة الصحيحة هي: بيت أو أهل البيت، قال تعالى في سورة هود (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت) "
أما معنى الأسرة فدونك ما قاله صاحب اللسان: وأسرة الرجل: عشيرته ورهطه الأدنون،""
ـ [محمدالخالدي] ــــــــ [26 - 03 - 10, 10:37 م] ـ
يعني أسرة هي الصحيح على كلام صاحب اللسان
ـ [أبو أسامة الأزفوني] ــــــــ [27 - 03 - 10, 01:09 ص] ـ
أما معنى الأسرة فدونك ما قاله صاحب اللسان: وأسرة الرجل: عشيرته ورهطه الأدنون،""
أخي هذه الجملة الأخيرة تابعة لكلام تقي الدين الهلالي وفهمت من كلامه أنه يرى أن كلمة أسرة لا تقتصر على أهل الرجل بل هي كل عشيرته لذلك يقال"أهل البيت"بدل"أسرة"
ـ [محمدالخالدي] ــــــــ [27 - 03 - 10, 05:43 ص] ـ
أحسنت أبو أسامه
وضح عندي الأمر , بارك الله فيك ورزقنا ورزقك من كل خير والمسلمين.
ـ [أبو أسامة الأزفوني] ــــــــ [29 - 03 - 10, 07:25 م] ـ
آمين أخي وإياك
ـ [احمد بن كنانة] ــــــــ [29 - 03 - 10, 10:16 م] ـ
سق أن لفظ الأسرة ليست غريبة علي اللغة
وأما العائلة
*العائلة:على وزن فاعل (صيغة مؤنث) بمعنى مفعول، من عال يعول
(الجوهري: عال عياله عولا، اي قاتهم و أنفق عليهم.)
قد ذكرت أنه يمكن تخريج لفظ (عائلة) على أنه اسم فاعل بمعنى مفعول،و هذا وارد في كلام العرب،مثل تأويلهم لقوله تعالى (عيشة راضية) ب العيشة المرضية.
*في فتح القدير:
(قال الفراء: وأهل الحجاز يجعلون الفاعل بمعنى المفعول في كثير من كلامهم كقولهم:"سر كاتم": أي مكتوم، و"هم ناصب": أي منصوب، و"ليل نائم"ونحو ذلك.)
*ولكن السيوطي حصر استعمالها في كلمات معدودة،في المزهر:
(باب فاعل بمعنى مفعول:
لم يأت عنهم فاعل بمعنى مفعول إلا قولهم:"تراب ساف"وإنما هو مسفي لأن الريح سفته و"عيشة راضية"بمعنى مرضية و"ماء دافق"بمعنى مدفوق و"سر كاتم"بمعنى مكتوم و"ليل نائم"بمعنى قد ناموا فيه.)
وأظن أن في الباب سعة،و قد أتى صاحب مفاتيح العلوم بمثال لم يذكره السيوطي و هو قولهم الجارة من الإبل، و هي التي تجر بأزمتها فاعلة بمعنى مفعولة مثل: عيشة راضية بمعنى مرضية.
كلمة (عائلة) فهي بمعنى (العيلة) كما في حرف ابن مسعود (وإن خفتم عائلة) ، ثم أطلقت توسعا على الأولاد.
والكلمة إذا صح مبناها سهل بعد ذلك العثور على المسوغات لصحة معناها
قرأت مقالات التصحيح اللغوي الموجودة في هذا الموقع ووجدتها متشددة جدا، وأكثرها مأخوذ من كتاب الهلالي وتشدده معروف في هذا الباب.
وفضلا عن التشدد، فلا ينبغي الإزراء على المخالفين، فمثلا كلمة (إخصائي) خطأها الكاتب بأسلوب غير لائق، مع أن لها وجها معروفا عند أهل هذا الشأن، اعتمادا على ما ذكره صاحب القاموس: أخصى تعلم علما واحدا.
المصدر: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19086
ـ [أبو أسامة الأزفوني] ــــــــ [29 - 03 - 10, 11:16 م] ـ
جزاك الله خيرا أحمد
ـ [أبوأسامة البحار] ــــــــ [30 - 03 - 10, 04:19 م] ـ
جزاكم الله خيرا