التحقيق والتدقيق؟ وأين صاحباه: محمد [1] ، وأبو يوسف [2] عن هذا التطبيق والتعميق؟ فأما الجاحظ [3] فما وزنه عند مثقالك؟ وأين شراره [4] من نارك؟ وهل يسبح في بحرك؟ وهل يتطاول إلى سمائك؟

لو رآك لرشاك، ولو شاهدك لما انتسب إلا إليك [5] .

وأما إبراهيم بن العباس الصّولي [6] فأحسن ما يختار له أن يكون من المختلفين إليك، ومن الحاذين على مثالك، والآخذين عنك. وأما الدّواوين فالكلواذي [7] يسلّمها لك، ويتبرأ من الأعمال بسببك، ويطّرح الرسوم القديمة معك، ويأخذ فيما تبتدعه وتضعه، لأنه إن نازعك افتضح على يدك، والعاقل لا يلقي بيده إلى التّهلكة، ولو وثق أنك تقبل مصانعته لصانعك، ولو علم أنك تبقي عليه لخدمك.

(1) محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله المتوفى سنة 189هـ. الفهرست 287، المعارف 219، الجواهر المضية 2/ 42.

(2) يعقوب بن إبراهيم بن حبيب أبو يوسف القاضي المتوفى سنة 182هـ.

المعارف 218، الفهرست 286، الجواهر المضية 2/ 220.

(3) تقدمت ترجمة الجاحظ.

(4) الشرار: الشرارة.

(5) كذا صحح بالحاشية بنفس خط الأصل، وفي الصلب: «لم ينتسب» .

(6) تقدمت ترجمة أبي إسحاق الصولي.

(7) الكلواذي، ويقال: الكلوذاني أبو القاسم عبيد الله بن محمد وزير المقتدر. الفخري 247.